Taller
N°2
Globalización
Cultural
Presentado
por:
Erika Patricia Botina Escobar
Magali Lorena Martínez Cortés
Ángela María José Muñoz Delgado
Miryam Patricia Obando Soto
Docente:
Magister Andrea Rengifo
Rengifo
Sexto Semestre
Globalización, Geo estrategia y Relaciones
Mundiales
Escuela Superior de Administración Pública -
ESAP
Territorial Nariño-Alto Putumayo, CETAP PASTO
11 Noviembre, 2021
Enfoque Cultural
Artesanos de Carrozas del Carnaval
Fortalezas
Fortaleza
1-De gran relevancia para el Carnaval de Negros
y Blancos Patrimonio Cultural e inmaterial de la Humanidad reconocido así por
la UNESCO
¿Por qué?
Porque
al realizar un reconocimiento al Carnaval se está realizando un reconocimiento
al trabajo artístico de los artesanos quienes son los que las elaboran, y
porque ha sido una plataforma para impulsar el reconocimiento del arte creativo
y autóctono de Pasto.
Evidencia
Como
punto de partida, se puede identificar que para el carnaval de
Pasto
fue importante que Colombia, como Nación y la UNESCO, como
organismo
internacional, lo identificaran como Patrimonio Cultural Inmaterial de
la
Nación y de la Humanidad, ya que esto logró que se tomara consciencia de
la
necesidad de mejorar su gestión y salvaguardar su autenticidad y esencia, como
se puede constatar en el documento: OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y EMPRENDIMIENTO
EN EL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS DE PASTO en su sección RECONOCIMIENTO
DEL CARNAVAL COMO PATRIMONIO CULTURAL
INMATERIAL DE LA HUMANIDAD CULTURAL,
donde hace alusión a que “El Congreso
de Colombia expide
la Ley número
706 en noviembre de
2001 y declara
al Carnaval como Patrimonio Cultural
de la Nación,
posteriormente el Ministerio de
Cultura, mediante resolución
número 1557 del 24
de septiembre de
2007, declaró el
Carnaval de Negros
y Blancos como
bien de Interés
Cultural de la
Nación y, finalmente
el 30 de
septiembre de 2009, fue
declarado por la
UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad (PCIH).”
Fortaleza
2- Cada obra realizada tiene un trasfondo
histórico y cultural que le da un significado mitológico, y ancestral.
Evidencia
en
el Articulo del El Tiempo titulado: " Dragones, calaveras, pájaros y
mariposas gigantes tuvieron su Carnaval" es posible evidenciar el
trasfondo y significado en la elaboración de las carrozas como se menciona en
esta fortaleza, a continuación, algunos fragmentos:
“El
majestuoso y colorido desfile tiene en su parte final a las hermosas y
gigantescas carrozas como la que presentó el maestro Olmedo Delgado con el
nombre de “Origen ancestral”, para la que tomó como inspiración al águila “ya
que simboliza la altura, la conexión con lo divino debido a su proximidad al
sol y sobre todo, el principio de la espiritualidad”, explica y añade que
nuestros ancestros utilizaban siempre una pluma de águila tanto para sus
rituales como para su cotidianidad”
Los
artesanos Servio Tulio Carvajal, Jairo Enríque Carvajal y Carlos Eduardo
Carvajal decidieron unirse este año para elaborar la carroza 'El guardián del
fuego', con la cual describen a las leyendas que relatan hechos que sucedieron
hace muchos años, “cuando los hombres todavía no sabían leer ni escribir, así
que las historias se contaban y la gente las guardaba en la memoria para
después contárselas a otros”, anotó.
En
esencia dijo que es la leyenda que recoge la historia de un guardián que se lo
representa como un dragón que según el mito de la cultura occidental es una
enorme criatura cubierta de escamas, con aspecto de reptil y generalmente con
alas parecidas a las de un murciélago.
'Un
sueño de carnaval' fue el nombre de la carroza del artesano Edwin Fernando Ramos,
quien dijo que en esta oportunidad su obra artística es una vivencia personal.
"Yo he querido expresar lo que para mí ha significado el carnaval, que
desde muy niño en mi pueblo (Santiago, Putumayo) he tenido la admiración y
deseo de ser parte de esta magna fiesta”, expresó. Ahora, con cara de
satisfacción reiteró que ve cumplido su sueño, el de construir su propia
carroza, con la que debuta precisamente en el Carnaval de Negros y Blancos, en
Pasto”
Fortaleza
3-Promueve la colectividad, el trabajo en equipo
entre diferentes aptitudes y oficios iniciando desde el núcleo familiar.
Evidencia
1
Tomado
de : https://zonacero.com/generales/carrozas-del-carnaval-de-negros-y-blancos-el-saber-hacer-se-queda-en-casa-120313
En la foto se observa a la familia Valdivieso en la elaboración de la
carroza junto a sus colaboradores.
Evidencia
2
Tomado
de : https://www.lapatria.com/nacional/las-carrozas-del-carnaval-de-pasto-el-saber-hacer-se-queda-en-casa-429638
El artesano Oscar Chicaiza trabaja en la elaboración de su carroza junto
a su familia
Fortaleza
4 -Brinda un mayor intercambio cultural gracias a
los diversos canales de comunicación, y los medios digitales, para dar a
conocer la cultura pastusa, y brindar oportunidades para los artesanos.
Evidencia
1
Tomado
de :
https://twitter.com/telepacificotv/status/817416451103617024
¡En Telepacífico seguimos en acción! Transmitiendo al mundo los Carnavales de
Negros y Blancos. #VivaPastoCarajo
Evidencia
2
Tomado
de: https://www.facebook.com/NarinoNoticiasLaOriginal/videos/definido-el-carnaval-de-negros-y-blancos-2021/396031444865470/
Nariño Noticias Periodista Miguel Ángel Villareal
Fortaleza
5-Incentiva al crecimiento de la economía y con
ello a la activación de la actividad turística y hotelera, a través de la cual
se perciben unos ingresos económicos.
Evidencia
Tomado
de : https://www.booking.com/hotel/co/plaza-carnaval.es-ar.html
Fortaleza
6-Se comparte un conjunto de valores universales
que traspasan fronteras y encuentros culturales.
Evidencia
Tomado
de: https://issuu.com/editorialdecolombiaparalatinoameric/docs/plegable_carnavales_de_pasto
Fortaleza
7-Capacidad de transmitir a través de las obras
realizadas cualquier tipo de sentimientos como: euforia, alegría, entusiasmo,
carisma, así como mostrar realidades sociales e inconformidades presentes.
Evidencia
Tomado
de: https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/desfile-de-anos-viejos-en-el-carnaval-de-pasto-311198
El Plan de Desarrollo 'Nariño Corazón del Mundo', planteado por el gobernador
de Nariño Camilo Romero, ha sido uno de los más criticados tras presentarse un
panorama poco favorable en el departamento. Por lo cual, en el 2016, se diseñó
una carroza criticando el modelo.
Fortaleza
8-Apoyo por parte del municipio con presupuesto
para elaboración de las carrozas a presentarse en el Carnaval de Blancos y
Negros.
Evidencia
“Como
evidencia de la asignación presupuestal del municipio como apoyo a los
artesanos se encuentra en la pagina de la alcaldía, en su sección cultural, un
articulo que presenta que el municipio destino cerca de 3.000 millones de pesos
para el Carnaval de Negros y Blancos 2020 El mandatario local explicó que este
tipo de decisiones han sido adoptadas de manera responsable y acordes al
presupuesto con el que dispone el municipio de Pasto. Indicó que el incremento
que hace la Alcaldía de Pasto, se hace a la base del rubro de calidad, lo que
quiere decir, que se mantendrá en el tiempo y que los nuevos incrementos que se
puedan hacer hacia futuro, deben partir de ese valor”
Fortaleza
9 -A fin de garantizar la inclusión se denomina
cultores a los artesanos, artistas y colaboradores implicados en la creación de
este arte, para valorar su labor creativa, académica, empírica, y participativa
de manera conjunta.
Evidencia
Tomado
de : https://sites.google.com/site/bottinayulimilena/home/artesanos-del-carnaval
Fortaleza
10 -La Implementación de estrategias de
mejoramiento por parte del municipio por medio de un reglamento la acreditación
que garantice la calidad en estas obras artísticas más que cantidad.
Evidencia
Según
el documento REGLAMENTO DE LOS DESFILES CONCURSALES DEL CARNAVAL DE NEGROS Y
BLANCOS DE PASTO, La acreditación es el proceso técnico y conceptual con
contenido ético, estético y de solvencia que busca la cualificación permanente
y sostenible del carnaval; es requisito para la participación y concurso en el
Carnaval de Negros y Blancos. La acreditación tiene como objeto lograr una
participación con calidad para brindar al público un disfrute de creatividad e
ingenio, garantizar desfiles estéticos, ordenados y dinámicos, y en otro orden
mejorar el aporte económico por parte de Corpocarnaval para las diferentes
modalidades.
Fortaleza
11 -Es un arte que permite su transmisión
generacional de forma oral y practica, logrando que perdure en el tiempo y
espacio, la cultura pastusa, salvaguardándola y preservándola.
Evidencia
Debilidades
-Con
los materiales empleados en la elaboración de las carrozas se está afectando el
medio ambiente, debido a que se utilizan como base recursos naturales, los
cuales se están agotando; así mismo se genera esta contaminación ambiental
durante el desarrollo del Carnaval de Blancos y Negros (desfile y Juego), por
el uso de elementos como la carioca y el talco, que tienen agentes nocivos para
el aire.
-La
presencia de Actos delictivos, disturbios y riñas durante la presentación del
arte de las carrozas, en el evento del Carnaval, desfavorece la imagen de la
Ciudad de Pasto ante los visitantes y turistas extranjeros.
-Falta
de cultura ciudadana en el desarrollo del Carnaval a causa de los disturbios,
riñas, y fines individuales de lucro.
-Aunque
existe un apoyo municipal para desempeñar este arte, estos recursos son
limitados, es decir, escasos, por lo que se muestra una falta de compromiso
económico, patrocinio y ayuda por parte de otros sectores asociados en relación
a la cultura, para los artesanos en la elaboración de sus carrozas, que no solo
constituyen un patrimonio personal sino también colectivo.
-Se
puede ver afectada de manera negativa la identidad municipal como resultado de
que algunos involucrados en el proceso de desarrollo de este arte sobreponen
sus intereses particulares por encima de los colectivos, buscando beneficiarse económicamente,
es decir, con ánimo de lucro.
-La
desmotivación de algunos artesanos por la falta de valor e importancia que se
le ha dado a su labor, así como los recursos proporcionados limitados.
-A
medida que pasa el tiempo, muchas de las tradiciones autóctonas se van modificando
al incorporar nuevas costumbres, además de tomar en cuenta la falta de interés
y apatía por el arte por parte de algunos.
-Disminución turística a causa de la pandemia
y las determinaciones establecidas por el Gobierno en materia de aforo como
normativa para la realización de encuentros culturales, los cuales fueron casi
nulos, en sus inicios.
Amenazas
-
El deterioro de los recursos naturales, a causa de la utilización de estos ya
transformados como materiales para la elaboración de las carrozas.
Estrategia:
-
Sustituir
los materiales actualmente utilizados para la elaboración de las carrozas por
elementos más amigables para el medio ambiente por ejemplo la madera y el papel
que se reemplazaría por el Bambú que se lo emplearia como una alternativa
sostenible moderna para múltiples utilidades de estructura, textiles y
decoración para la Construcción y embellecimiento de las carrozas, teniendo en
cuenta que en Nariño hay mucha diversidad de bosques de Bambu
-La
aparición de la pandemia afectó en gran medida el ámbito cultural, y trajo consigo por ende repercusiones sociales
y económicas, principalmente insidio en las finanzas de los artesanos y estanco
el trabajo cultural nariñense
Estrategia:
Reinventarse
a través la utilización de los medios digitales haciendo difusión para
contrarrestar este suceso, y resaltando la labor artística para proseguir con
el auge cultural.
-
la privatización y comercialización del carnaval, es decir, la participación de
empresas privadas con fines publicitarios: esta participación implica la
promoción de sus productos en un escenario que es Patrimonio Cultural y que alteran
los símbolos ancestrales por logotipos comerciales que desdibujan las esencias
del carnaval y contaminan visualmente la senda en sus desfiles, con la
“caravana publicitaria, convirtiendo las expresiones del carnaval en mercancía
para dar paso a dinámicas de la oferta demanda privada.” (Plan Especial de
Salvaguardia, 2010).
Estrategia:
La
empresa privada que se vincule, lo haga dentro del marco u objetivo de
protección del carnaval, sin permitir que en este se tengan imágenes publicitarias
y comerciales en su senda, debido a que no debe existir ningún motivo ligado a
un interés particular.
- la pérdida paulatina de las costumbres nariñenses y el desarrollo de este arte en los escenarios
locales debido a que el ciudadano a reducido su rol participativo en los
eventos culturales y en el carnaval.
Estrategia:
Para
contrarrestar esta amenaza seria importante fortalecer la preservación del patrimonio
cultural, mediante el arraigo en su defensa, empezando desde la educación en
los colegios de Pasto, con una catedra regional, que impulse en las nuevas
generaciones apreciar todo lo que enmarca la identidad cultural del municipio fomentando
el sentido de pertenencia por lo autóctono.
- El aumento significativo de la inseguridad y
el juego agresivo e irrespetuoso, que representa que el ciudadano ha olvidado
la esencia del juego del carnaval como encuentro amigable y pacífico con el
otro y ha llevado a que se presenten agresiones, robos y un juego irrespetuoso.
Estrategia:
Hacer
campañas radiales, televisivas y digitales Incentivando a la concientización
ciudadana y al respeto por la cultura que se evidencie en el desarrollo de un
buen comportamiento tanto en el juego como en los eventos artísticos resaltando
el valor y esfuerzo de sus artesanos.
Oportunidades
-Impulsa
el desarrollo del ámbito cultural, económico, social, laboral Fortaleciendo el
empleo y el sector turístico .
-
Promueve el acceso a la cultura y la diversidad de sus expresiones a través de la creatividad.
-Abre
puertas internacionalmente a que reconozcan el arte municipal de Pasto,
permitiendo ingresos para este sector cultural.
-
Aprovechar el avance tecnológico, las nuevas ideas sostenibles para innovar la creación
de este arte teniendo en cuenta el cuidado del medio ambiente para la promoción
y difusión del patrimonio cultural.
-
Brinda la oportunidad de dar a conocer la diversidad de la gastronomía
Nariñense.
-
Incentivar el apoyo de entidades públicas y privadas en materia de
recursos como también la colaboración de
la ciudadanía en general para impulsar el desarrollo de este arte.
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